Семья – домашняя Церковь. Под этим выражением мы, разумеется, не имеем в виду Церковь ни как здание, ни как учреждение, но как живую общину, как общение людей с Богом: людей, единых в Отце через Сына в Духе Святом. В этом смысле все мы призваны «стать Церковью», но еще в большей мере это относится к семье. Ведь именно в лоне семьи человек рождается и вырастает в вере, учится открывать и любить Бога, Который в близости Своей Сам есть Семья: разве не заключены в Нем полнота отцовства (Отец), сыновство (Сын) и любовь (Дух Святой), то есть все те отношения, которые и создают семью? Вот почему супруги — христиане призваны к осознанию того, что их любовь и их союз может и должен быть отражением троической жизни, и к осуществлению этого во всей полноте.
Очевидно, что духовное содержание брака зависит от того, в какой степени супруги понимают его ценность, трансцендентность и тайну и живут ими, что, разумеется, не может быть осмыслено и реализовано в жизни без личностных отношений с Богом. Эти отношения должны выражаться как в делах, так и в семье, приводя к созданию Церкви у себя дома, или домашней Церкви.
Совершенно ясно, что домашняя Церковь не сводится к распятию, повешенному на стенке гостиной или образу Мадонны в спальне: они могут быть лишь видимыми приметами присутствия домашней Церкви, однако, отнюдь не самыми важными. Другие знаки, куда более значимые – это моменты семейной молитвы: до и после еды, с детьми, которые ложатся спать, и, в особенности, совместное участие в воскресном богослужении. Есть и другие, типично семейные христианские традиции, как, например, устройство вертепа или посещение кладбища; однако не следует забывать, что домашняя Церковь рождается прежде всего из обязательства супругов жить по Евангелию, раскрывая тем самым тесную связь, которая существует между личностными отношениями с Богом и отношениями между супругами и детьми. Супруги призваны увенчать свой брак рождением детей и создать, таким образом, семью, основополагающую ячейку жизни большой человеческой семьи, а для христиан — также и Церкви. Вот почему так важна духовная сторона воспитания детей, которое, не забудем об этом, есть право и основной долг родителей: вера учит нас видеть в каждом ребенке дар, который Бог поручает нам, и осознавать ответственность, которая вытекает из него.
Родители – это главные «священнослужители» домашней Церкви, которые соучаствуют в тройном служении Христа как Священника, Пророка и Пастыря. Они суть первые проповедники Евангелия собственным детям, в глазах которых они должны стать первыми свидетелями любви, верности и милосердия Божия. Именно они должны наполнить семью христианским духом и евангельскими идеалами: ценностью жертвы, отказа, великодушия, служения, солидарности… Домашний очаг должен стать первой школой человеческих добродетелей и христианской жизни, местом, где рождается и развивается вера, откуда она может пролить свой свет на все общество.